آیت‌الله مقدم قوچانی: هر که ادعا کند امام زمان را می‌بیند دروغ‌گوست


هدایت پرس: در آن زمان روحانیت به عنوان یک صنف با لباس مشخص شناخته نمی‌شد و به همین خاطر اولین نایب خاص «عثمان بن سعید» بود که هر چند از اصحاب امام دهم و یازدهم به شمار می آمد اما دکان روغن فروشی داشت.


به گزارش هدایت پرس، آیت الله سید علی مقدم قوچانی از استادان و محققان حوزه در گفت و گویی اظهار داشت: «به موجب روایات معتبر هر که ادعای دیدار با امام زمان را داشته باشد دروغ‌گو و ادعای او افتراست».

یکی از شبهات که مطرح شده نیز از او پرسیده شد. «این که چرا ۴ نایب خاص از میان روحانیون انتخاب نشدند اما در غیبت کبری علما و روحانیون نواب عام به حساب می‌آیند؟»

آیت الله مقدم قوچانی در پاسخ گفت: در آن زمان روحانیت به عنوان یک صنف با لباس مشخص شناخته نمی‌شد و به همین خاطر اولین نایب خاص «عثمان بن سعید» بود که هر چند از اصحاب امام دهم و یازدهم به شمار می آمد اما دکان روغن فروشی داشت و پس از او نیز پسرشان (محمد بن عثمان بن سعید) دومین نایب خاص شد و پس از آن دو نیز ابوالقاسم حسین بن روح و ابوالحسن علی بن محمد ثمری به عنوان نواب خاص شناخته می‌شدند و نفر چهارم ۶ روز قبل از مرگ این پیام را دریافت کرد که « تا ۶ روزدیگر از دنیا می روی. کارهایت را انجام بده و بعد از خودت کسی را قرار نده چون غیبت بزرگ شروع می‌شود.»

وی این احتمال را نیز مطرح کرد که دلیل انتخاب ۴ نایب خاص از میان افرادی که در جامعه به کسب و کار اشتغال داشته‌اند این بوده که شناسایی نشوند و از سر «تقیه» بوده است. همان طور که در سال‌های پیش از انقلاب نیز همه نمی‌دانستند نمایندگان خاص امام خمینی چه کسانی هستند ولی افراد مورد اعتماد می‌دانستند.

این محقق حوزه که از شاگردان امام خمینی رهبر فقید انقلاب اسلامی بوده گفت: معلوم نیست امام زمان کی ظهور می کنند. ممکن است فردا باشد و ممکن است هزار سال دیگر اما اگر یک روز هم از دنیا باقی مانده باشد، می آیند.

آیت الله مقدم قوچانی درباره تفاوت باور شیعیان و اهل سنت در موضوع مهدویت یادآور شد: این گونه نیست که اهل سنت کلا باور نداشته باشند. بلکه آنان به امامت عامه معتقدند و این که آن منجی با اسم مشخص نشده و یکی از فرزندان پیامبر سرانجام ظهور می‌کند اما ما به عنوان شیعۀ امامیه معتقدیم نام و نسب و محل تولد و همه مشخصات روشن است: محمد با کنیۀ ابوالقاسم و القاب هادی، مهدی، منتقم، منتظَر، حجت‌الله و صاحب‌الاولیا که در سال ۲۵۵ هجری قمری و در شهر سامرا متولد شد و نام مادرش ملیکه یا نرجس بود. غیبت صغری از سال ۲۶۰ هجری قمری شروع شد و ۶۹ سال طول کشید و و پس از آن غیبت کبری شروع شد که تا دوران ما ادامه دارد.

وی در پاسخ به این پرسش یا شایبه که «مگر یک انسان می تواند بیش از هزار سال عمر کند» نیز گفت: بله، همان گونه که نوح پیامبر ۱۵۰۰ سال عمر کرد. این که می گویند ۹۵۰ سال عمر کرده هم درست نیست چون مربوط به دوران نبوت نوح است حال آن که بر پایه حدیثی از امام صادق ع ما براین باوریم که ۱۵۰۰ سال عمر کرده و جدای این نمونه به قول شاعر: کریمی که این جهان پاینده دارد/ تواند حجتی را زنده دارد.

آیت الله مقدم قوچانی در این باره که چه مستندات دیگری در مقابل انکار کنندگان امام دوازدهم می توان ارایه کرد نیز یادآور شد:

در پایان خطبه کمیل بن زیاد نخعی که در نهج البلاغه هم آمده اشاراتی روشن ذکر شده و در حدیث ثقلین نیز آمده قرآن و عترت همیشه با هم هستند و چون قرآن اکنون در میان ماست پس امامی هم در بین ما هست و حدیث ثقلین حدیثی متواتر و یقینی است و ان قدر مستند که مرحوم امام در اغاز وصیت نامه به آن اشاره کرده اند.

از منابع اهل سنت نیز می توان به شیخ سلمان حنفی ارجاع داد و روایت دیدار یک یهودی با پیامبر اسلام که از ایشان درباره اوصیای خود می پرسد و ایشان با نام برمی شمرد قابل استناد است. مرحوم آیت الله صدر نیز در کتابی قریب ۱۰۰ روایت از اهل سنت در این باره گرد آورده است.

آیت الله مقدم قوچانی در این گفت وگو در توضیح دلیل باور به حضور و ظهور در حالی که بسیار طولانی شده نیز گفت: جامعه در این مدت به تکامل و آمادگی می‌رسد.

محقق حوزه که در نهضت امام خمینی از همراهان ایشان و در قوچان ۱۵ سال ممنوع‌المنبر بوده بار دیگر تأکید کرد: این سخن از خود امام زمان علیه السلام است که هر که قبل از خروج سفیانی و صیحه آسمانی ادعا کند مرا می بیند دروغ‌گوست.

*عصر ایران




مهدویت در کلام آیت‌الله حائری شیرازی

به گزارش پایگاه تحلیلی هدایت پرس

فرودگاه آخر زمان

هواپیما که می‌خواهد فرود بیاید، باید فرودگاهش مطمئن باشد. اگر یک هواپیمای کوچک بخواهد بنشیند، یک باند دویست متری هم کافی است؛ اما یک هواپیمای بزرگ، گاهی تا چند کیلومتر باند برای فرود لازم دارد؛ چون وقتی می‌نشیند، چرخش چند صد تن فشار روی یک نقطه وارد می‌کند. به همین دلیل باید زیرسازی‌اش محکم باشد.

امام زمان(عج) که هزار سال در پشت پرده غیبت بوده است، فرودگاهش که فرودگاه نازک نارنجی نمی‌تواند باشد! باید یک فرودگاه محکمی باشد تا بتواند فرود بیاید.

ظهور و غیبت امام زمان(عج)

امام زمان(عج) اگر غایب می‌شود، ابتدا در دل‌ها غایب می‌شود و بعد از آن، در جامعه و اگر ظاهر می‌شود، ابتدا بر دل‌ها ظاهر می‌شود و بعد از آن بر جامعه.

کتاب و معلم

در کلاس‌های درس دو چیز را می‌بینید: یکی معلم؛ یکی کتاب. اگر مثلاً کلاس اول ابتدایی بچه‌ات را به مدرسه فرستادی و گفتند: کتاب هست و بین همه توزیع می‌شود؛ اما متأسفانه معلم نداریم، حتما ناراحت می‌شوید؛ چون از کتاب بی‌معلم، کسی چیزی نمی‌فهمد. از آن طرف، اگر معلم باشد و کتاب نباشد، معلم‌‌ها نمی‌توانند یکدست و یکنواخت تعلیم بدهند. این معلم از خودش چیزی می‌گوید؛ آن یکی چیز دیگری. پس برای یک کلاس، هم معلم لازم است، هم کتاب.

قرآن کتاب درسی مسلمان‌هاست و اهل‌بیت(علیهم‌السلام) معلم این کتاب. ظهور امام زمان(عج) یعنی این که دوباره این معلم بیاید سر کلاس و کتاب درسی بشر یعنی قرآن، بی معلم نماند.

منبع ماهنامه تربیتی- اخلاقی خُلق




آیا مالک اشتر از یاران امام زمان(عج)خواهد بود؟/ آیا از فرزندان مالک اشتر در تاریخ به نیکی یاد می‌شود؟

به گزارش پایگاه خبری تحلیلی هدایت پرس،

سؤال اول: آیا مالک اشتر از یاران امام زمان(عج)خواهد بود؟

پاسخ استاد دکتر محمد حسین رجبی‌دوانی بدین شرح است:

در مورد سوال اول باید عرض کرد که بله ما احادیثی داریم که به صراحت گفته شده است که هنگام ظهور امام زمان ارواحنافداه و عجل الله تعالی فرجه الشریف در رجعتی که صورت می گیرد گروهی از اصحاب برجسته امیرمومنان علیه السلام به این دنیا بر می گردند و افتخار همراهی امام زمان علیه السلام را دارند که مالک اشتر یکی از آنها است.

سؤال دوم: آیا از فرزندان مالک اشتر در تاریخ به نیکی یاد می‌شود؟

پاسخ استاد دکتر محمد حسین رجبی‌دوانی بدین شرح است:

اما درباره سوال دوم باید گفت اگر چه مالک شخصیت بزرگ و بسیار ارزشمندی در بین اصحاب و اهل بیت علیهم‌السلام بوده است به گونه ای که امیرمومنان علیه السلام وقتی او به شهادت رسید بی تابی در مرگ مالک داشت و می فرمود که دیگر مادر گیتی هم چون مالک نخواهد آورد و فرمود مَثَل مالک به من همچون من برای پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم بود، اما متأسفانه از نسل او ما شخصیت های برجسته و بزرگی که بخواهند نام مالک را زنده نگه دارند و باعث افتخار باشند ملاحظه نمی‌کنیم.

حتی ابراهیم پسر او که فرد مطرحی در تاریخ است، ابراهیم هم عملکرد مجموعاً مناسبی ندارد. چرا که نه جزء نامه نگاران به امام حسین علیه السلام است و نه در قیام مسلم اقدامی برای یاری او انجام داده و نه هنگامی که مختار قیام کرد، ابتدا حاضر نبود با او همکاری کند و بعد هم که به مختار پیوست با پیروزی در جنگی که با بنی‌امیه به دست آورد بعد از آن دیگر با مختار همراهی نداشت و فرامین او را اطاعت نمی‌کرد و اجازه داد که مختار محاصره شود و در اثر این محاصره به شهادت برسد و متاسفانه بعد از شهادت مختار هم به قاتلان مختار یعنی به زبیریان پیوست و در دفاع از زبیریان در جنگی که با بنی‌امیه داشتند کشته شد. سر او را بریدند و جسدش را آتش زدند و متاسفانه از این حیث، عملکرد خوبی در آخر کار از خود نشان نداد.

لذا ما در لسان اهل بیت علیهم‌السلام، هیچ حدیثی در تجلیل از او نداریم، حال آنکه در تجلیل از مختار، از امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم‌السلام احادیث متعددی داریم. لذا اگر چه ابراهیم بن مالک اشتر به دست خود، عبیدالله بن زیاد را به دو نیم کرد اما از اهل بیت علیهم السلام در تجلیل از او حدیثی وجود ندارد.

منبع کانال تلگرام استاد دکتر محمد حسین رجبی‌دوانی




نظر استاد فاطمی‌نیا در مورد مسجد مقدس جمکران


هدایت‌پرس: استاد فاطمی‌نیا گفت: مسجد جمکران مکان مقدسی است؛ ولی نباید تنها با ذهنیت دیدن امام زمان (ع) به این مکان مقدس رفت.


به گزارش پایگاه خبری- تحلیلی هدایت‌پرس، متن زیر گفتاری از استاد فاطمی‌نیا است که در ادامه می‌خوانید؛

دیدار و ملاقات با امام زمان (ع) ارزش بسیار زیادی دارد، اما اینکه انسان همواره به‌دنبال آن ‌باشد که کجا و چگونه می‌توان امام زمان (ع) را ملاقات کرد، امری حاشیه‌ای است.

نکتهٔ مهم این است که انسان به‌گونه‌ای زندگی کند که موجب ناراحتی امام زمان (ع) نشود و حضرت از او رضایت داشته باشند.

نظر استاد فاطمی‌نیا در مورد مسجد مقدس جمکران

مسجد جمکران مکان مقدسی است؛ ولی نباید تنها با ذهنیت دیدن امام زمان (ع) به این مکان مقدس رفت؛ بلکه شیعیان باید با هدف دعا برای ایشان و مهیاشدن شرایط ظهور به این‌گونه اماکن متبرکه بروند و اگر امام زمان (ع) را نیز در این راه زیارت کردند سعادت عظیمی نصیب آنان شده است.




خواسته امام زمان از شیعیان

هدایت‌پرس: از واعظ شهیر حجت‌الاسلام والمسلمین مرحوم شیخ احمد کافی نقل است که در یکی از سخنرانی‌هایشان این طور بیان کردند که  امام زمان(عج) فرمودند: «برو به مردم بگو دعا کنند خدا فرجم را نزدیک کند.» و خود آقا به مرحوم مجلسی فرموده، مجلسی به شیعه‌ها بگو برایم دعا کنند.»

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هدایت‌پرس،‌ از حجت‌الاسلام والمسلمین مرحوم شیخ احمد کافی، خطیب توانا و سخنور دانشمند، نقل است که  در یکی از سخنرانی‌هایشان فرمودند: یک نفر از رفقا از یزد نامه‌ای به من نوشته، آدم دینی خوبی است، از عاشقان امام زمان(عج)، از رفقای من است، در نامه چیزی نوشته که مرا چند روزی است منقلب کرده، گرچه این پیغام خیلی به علما رسیده، (به مرحوم مجلسی گفته به شیخ مرتضی انصاری گفته به مرحوم شیخ عبد الکریم حائری گفته به مرحوم آقا سید ابوالحسن اصفهانی گفته ، به بعضی از اوتاد دیگر گفته.)

این بنده  خدا نوشته : من چهل شب چهارشنبه از یزد می‌آمدم مسجد مقدس جمکران ، توسلی و حاجتی داشتم، شب چهارشنبه چهلمی ، دوهفته قبل بود، در مسجد مقدس جمکران خسته بودم ، گفتم ساعتی اول شب بخوابم ، سحر بلند شوم برنامه‌ام را انجام بدهم. در صحن حیاط هوا گرم بود، خوابیده بودم یک وقت دیدم که از در مسجد مقدس جمکران ، یک مشت طلبه‌ها ریختند تو ، گفتم چه خبر است ؟ گفتند: آقا آمده، من خوشحال دویدم رفتم جلو، آقا را دیدم، اما نتوانستم جلو بروم. گفتم :آقا آمده‌اند که آمده باشند.

حضرت فرمودند: «برو به مردم بگو دعا کنند خدا فرجم را نزدیک کند.»

به خدا قسم آی مردم دعاهایتان اثر دارد، ناله‌هایتان اثر دارد، خود آقا به مرحوم مجلسی فرموده:«مجلسی به شیعه‌ها بگو برایم دعا کنند.» هی پیغام می‌دهد، به خدا دلش خون است.

منبع: (کتاب ملاقات با امام زمان(عج) در مسجد مقدس جمکران، ص۱۵۸)




۶ ویژگی یاران امام زمان(عج)

هدایت پرس: دلباختگی به خدا، فرمانبرداری و شیدایی، بصیرت و بینش، قدرت و شجاعت، دوستی و ایثار، نظم و ترتیب، شش ویژگی یاران امام زمان(عج) است که از کتاب بقیة‌الله الأعظم و رمز تشّرفات برگرفته شده است.

——————-

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هدایت پرس، ویژگی یاران امام زمان(عج) چیست؟

اولین ویژگی یاران امام زمان(عج) دلباختگی به خدا است

خداجویی، پارسایی و پیوند با پروردگار با حیات یاران موعود آمیخته است. حضرت علی(ع) می‌فرماید: « مردانی مؤمن هستند که خدای را با شایستگی شناخته‌اند و دل‌های آنها شبیه مشعل‌های نورانی است و بر فراز مرکب‌ها خدا را تسبیح می‌گویند./ بحارالأنوار/ج۵۲/ص۳۰۸»

امام صادق(ع) می‌فرماید: « مردانی که گویا دل‌هایشان پاره‌های آهن است. غبار تردید در ذات مقدس خداوند متعال خاطرشان را نمی‌آلاید، سبک خواب و شب زنده دارند، و در نماز بسان زنبور عسل زمزمه می‌کنند.

همانند چراغ‌های فروزانند، گویا دلهایشان نور باران است، از ناخشنودی پروردگارشان هراس دارند، برای شهادت دعا می‌کنند و آرزومند کشته شدن در راه خدایند. / بحارالأنوار/ج۵۲/ص۳۰۸»

حضرت باقر(ع) می‌فرماید: « مهدی(ع) چون بر فراز نجف برآید به یاران خطاب کند امشب را به عبادت به روز آورید. آنان برخی در رکوع و برخی در سجده شب را به سحر می‌رسانند و به درگاه خدا تضرع می‌کنند./ بحارالأنوار/ج ۵۳/ ص ۷/»

حضرت علی(ع) می‌فرماید: « دیده‌هایشان به تفسیر قرآن که می‌شنوند روشن شود، صبح و شام جام‌های حکمت می‌نوشند ( و در تکمیل نفس می‌کوشند).نهج‌البلاغه ص ۱۵۰»

دومین ویژگی یاران امام زمان(عج) فرمانبرداری و شیدایی است

یاران حضرت مهدی(ع) در اطاعت و پیروی از مهدی(ع) زبانزد هستند. امام معصوم(ع) می‌فرماید: « در برابر فرمان امامشان از بنده مطیع، مطیع‌تر هستند.»/ بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۰۸/

در توصیفی دیگر امام معصوم(ع) می‌فرماید: « پر تلاش و کوشا در پیروی از امام معصوم(ع) می‌باشند.»/ عیون‌ اخبارالرضا/ج ۱/ ص ۶۳/

امام معصوم(ع) می‌فرماید: « سوارانی  با نشان و پرچم برای تبرّک دست بر زین مرکب امام می‌سایند و در گرد امام می‌درخشند، با جان و دل او را در جنگ‌ها یاری کرده و آنچه طلب کند کفایت می‌کنند.»/ بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۰۸/

حضرت علی(ع) می‌فرماید: « به هنگام نبرد، پروانه وار شمع وجود امام  را در میان گرفته و محافظت می‌کنند. »/ بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۰۸/

امام جواد(ع) می‌فرماید: « آنها سلحشورانی شجاع هستند که در اطاعت خدا و قائم(ع) سخت کوشند.» / بشارة‌الأسلام/ ص ۹/

امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید: « روزی را می‌بینم که پرچم‌های زرد و سفید در کنار کعبه به اهتراز در آمده ( دست‌ها برای بیعت پی در پی صف کشیده‌اند) دوستان با صفا کارها را چنان با نظم و ترتیب در آورده‌اند که همچون دانه‌های درّ گرانبها که در رشته‌ای قرار گیرند، شمع وجودت را احاطه کرده‌اند  و دست‌هایشان برای بیعت با تو در  کنار حجرالأسود به هم می‌خورد.» / بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۰۸/

سومین ویژگی یاران امام زمان(عج) بصیرت و بینش است

حضرت علی(ع) می‌فرماید: « چون فرمان خدا آزمایش را به سر آورده، شمشیرها در راه حق آختند و بصیرتی را که در کار دین داشتند آشکار کردند. طاعت پروردگارشان را پذیرفتند و فرمان واعظشان را شنید‌ه‌اند.»/ شرح نهج‌البلاغه/ ج ۹/ ص ۱۳۰/

آری! آگاهی و روشن بینی همراهان حضرت مهدی(ع) سبب می‌شود که آنان اسیر تندباد ترفند، شایعه  و تهدید نگشته و تن به شبهه و شک ندهند و با بصیرت صراط مستقیم را بپیمایند و فتنه‌های کور را از ریشه بر کنند.

چهارمین ویژگی یاران امام زمان(عج) قدرت و شجاعت است

امام صادق(ع) می‌فرماید: که لوط پیامبر از این سخن خود که به دشمنان گفت: « ای کاش نیروی قدرتمند علیه شما داشتم یا به استوانه‌ای محکم پناه می‌بردم.» آرزوی نیرویی همانند نیروی قدرتمند مهدی موعود(ع) و یاران او داشت که یک تن از آنان نیروی چهل مرد را دارد. آنان دلهای استوارتر از پاره‌های آهن دارند و چون از برابر کوه‌ها بگذرند صخره‌ها به لرزه در آیند، شمشیرها را غلاف نمی‌کنند تا آن هنگام که خداوند بخواهد و خشنود شود./ کمال‌الدین/ ج ۱/ ص۶۷۳/

امام صادق(ع) می‌فرماید: « یاران قائم(ع) هر یک توان خود را برابر با سیصد نفر می‌بینند.»/ دلائل‌الأمامة/ ص۳۲۰/

پیامبر(ص) اصحاب و یاران  حضرت مهدی(ع) را از بهترین سوارکاران روی زمین می‌داند. امام باقر(ع) می‌فرماید: « هنگامی که قائم(ع) ما قیام کند و مهدی(ع) ظهور نماید جرأت و دلیری هر یار او از شمشیر بیشتر می‌گردد. آنان بی محابا در صحنه کارزار می‌تازند. زیرا دلهایشان چون قطعه فولادی می‌شود که اگر با آن دل خود را به آن کوه بزنند آن را از جای بر می‌کنند. دلهایی چون پولاد دارند در هر سوی تا مسافت یک ماه، ترس بر دلهای دشمنان سایه می‌افکند.» / بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۰۸/

نکته قابل توجه از توانمندی و دلیری یاران جوان حضرت مهدی(ع)، در درک طبیب دلها و حضور در محفل شفابخش جان‌ها نهفته است. در حدیث امام معصوم(ع) می‌فرماید: « هرکس قائم(ع) اهل‌بیت مرا درک کند اگر بیمار باشد بهبودی می‌یابد و اگر ناتوان باشد نیرومند می‌شود.» / بشارة‌الأسلام/ ص۲۴۳/

پنجمین ویژگی یاران امام زمان(عج) دوستی و ایثار است

لطف و صفا بر دوستی یاران حضرت مهدی(ع) سایه می‌گستراند. بدان حدّی که تفسیر واقعی همدلی و همرازی را می‌توان در آیینه انس آنان نظاره کرد. امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید: یاران حضرت مهدی(ع) دوستان با صفا هستند.» / بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۵/

امام باقر(ع) می‌فرماید: « زمان قیام قائم(ع) دوران رفاقت و همدلی فرا می‌رسد، مردی به سراغ مال برادر دینی خود رفته حاجت خود برگیرد و احدی اور ا منع نمی‌کند.» / بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۷۲/

امام معصوم(ع) می‌فرماید: « گویا یک پدر و مادر آنان را پرورانده است، دلهای آنان از محبت و خیرخواهی به یکدیگر آکنده است.» پیامبر اسلام(ص) می‌فرماید: « خداوند دل‌های آنان را با هم مهربان می‌کند.» / بشارة‌الأسلام/ ص ۵۴/

ششمین ویژگی یاران امام زمان(عج) نظم و ترتیب است

حضرت علی(ع) می‌فرماید: «گویا یاران حضرت مهدی(ع) را می‌بینم که هیأتی یکسان، قد و قامتی برابر و در جمال و برازندگی همانند و هم لباسند./ ملاحم/ ص ۱۴۸/

امام حسن عسکری(ع) این ویژگی ممتاز یاران فرزندش را به عزیز دلش چنین خبر می‌دهد: « دوستان با صفا کارها را چنان به نظم و ترتیب در آورده‌اند که همچون دانه‌های درّ گرانبها که در رشته‌ای قرار گیرند شمع وجودت را احاطه کرده‌اند.» » / بحارالأنوار/ج ۵۲/ص ۳۵/

منبع: کتاب بقیة‌الله الأعظم و رمز تشّرفات

 

­




نگاهی گذرا بر جایگاه مهدویت در مبانی اعتقادی تشیع

حجت‌الاسلام علوی تهرانی:

نگاهی گذرا بر جایگاه مهدویت در مبانی اعتقادی تشیع

———————————————-

هدایت‌پرس: امام جماعت مسجد حضرت امیر(ع) در کانال تلگرامش نوشت: در بیان آیات قرآن و روایات ائمه معصومین، از مهدویت به وضوح بحث شده است؛ مهدویت در امتداد غدیر و امامت حضرت علی(ع) و خاتم آن است که ریشه‌ای مستحکم دارد و جای تردید ندارد. این اعتقاد تشیع است.

———————————————

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هدایت‌پرس ، در بیان آیات قرآن و روایات ائمه معصومین ، از مهدویت به وضوح بحث شده است. حجت‌الاسلام والمسلمین علوی تهرانی، کارشناس دینی رسانه ملی و امام جماعت مسجد حضرت امیر(ع) در پاسخ به این سؤال که جایگاه مهدویت در مبانی اعتقادی شیعه کجاست؟

مطلبی به شرح ذیل در کانال تلگرامشان منتشر کرد:

در اعتقاد شیعه، امامت استمرار نبوت است. امام، جانشین پیامبر و حافظ دین است.

در نگاه غیر شیعه، امام کسی است که خلافت و حاکمیت سیاسی داشته باشد. در حالیکه در اعتقاد شیعه، خلافت یکی از شئون امام است، امام اگر به حکومت نرسد باز هم امام است و هدایت امت را بر عهده‌ دارد.

در مباحث تاریخی و کلامی، تشیع به سه شکل معرفی شده است:

تشیع سیاسی، تشیع ولایی، تشیع اعتقادی

  • شیعه سیاسی، کسانی بودند که با اعتقاد و مرام اهل بیت کاری نداشتند، اما چون آنها را پیشگام مبارزه با ظلم و ستم دیدند رهبری آنها را پذیرفتند. مانند زیدیه که در امامت امام سجاد(ع) توقف کردند. آنها امام را فقط مرجع سیاسی می‌دانستند ولی از نظر اعتقادی طرفدار معتزله بودند و تابع فقه ابوحنیفه.

 

  • شیعه ولایی، کسانی هستند که بر اساس سفارشات فراوان پیامبر، اهل‌بیت ایشان را دوست دارند ولی به امامت ایشان باور ندارند. فرقه شافعی از این دسته هستند که به حضرت علی ع فقط ارادت دارند ولی معرفت ندارند.
  • شیعه اعتقادی، کسانی هستند که پیرو و یاور امام هستند. شیعه به‌معنای اتباع و انصار است و در ادبیات دینی منظور از شیعه، این گروه است.

اگرچه آغاز رسمی تشیع، از زمان غدیر است اما در کلام پیامبر ریشه داشته است. بعنوان نمونه؛ پیامبر در سه نوبت مهمانی از بستگان خود دعوت کردند و در آخر علی را که ۱۳ سال داشت بعنوان ولی، وصی و جانشین خود معرفی کردند.

[سند در منابع اهل سنت: سیره‌ابن‌هشام، تاریخ طبری، تاریخ بیهقی]

 

مهدویت در امتداد غدیر و امامت حضرت علی (ع) و خاتم آن است که ریشه‌ای مستحکم دارد و جای تردید ندارد. این اعتقاد تشیع است.

منبع: https://t.me/Fares_ir

 




بعد از مسجد سهله، مسجد جمکران بهترین مکان منتسب به امام زمان(عج) است

سند مسجد مقدس جمکران از دیدگاه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی؛

 

بعد از مسجد سهله، مسجد جمکران بهترین مکان منتسب به امام زمان(عج) است

—————————————–

هدایت‌پرس: آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند: «حقیر خودم مکر کراماتی در آنجا ( مسجد مقدس جمکران) مشاهده کرده‌ام، چهل شب چهارشنبه مکرر موفق شدم که در آن مسجد بیتوته کنم و جای تردید نیست که از امکنه‌ای که مورد توجه و منزول برکات الهی می‌باشد و بعد از مسجد سهله این بهترین مقام و بهترین جایی است که منتسب به حضرت ولی عصر(عج) می‌باشد.»

————————————————–

 

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هدایت پرس، سند مسجد مقدس جمکران از دیدگاه آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی بدین شرح است:

 

در این مسجد شریف مکرر کراماتی دیده شده است که مرحوم شیخ محمّد علی کجوئی معروف به قمی در کتاب تاریخ قم در جلد اول و دوم اشاره کرده به کراماتی که در آنجا اتفاق افتاده است و اشخاصی که شرفیاب حضور مبارک حضرت ولی عصر علیه‌السلام شده‌اند.

 

«حقیر خودم مکر کراماتی در آنجا ( مسجد مقدس جمکران) مشاهده کرده‌ام، چهل شب چهارشنبه مکرر موفق شدم که در آن مسجد بیتوته کنم و جای تردید نیست که از امکنه‌ای که مورد توجه و منزول برکات الهی می‌باشد و بعد از مسجد سهله این بهترین مقام و بهترین جایی است که منتسب به حضرت ولی عصر(عج) می‌باشد.»




شناسنامه یک فرد مهدوی، خدمت به خلق برای رضای خالق متعال است

آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی:

شناسنامه یک فرد مهدوی، خدمت به خلق برای رضای خالق متعال است

هدایت‌پرس: آیت‌الله  سید محمود بحرالعلوم میردامادی در کانال تلگرامش به بررسی نقاط ضعف و قدرت کار مهدوی(عج) پرداخت و گفت:  شناسنامه‌ی یک فرد مهدوی، خدمت به خلق برای رضای خالق متعال است؛ فرد محب باید ببیند محبوبش چه چیزی را  دوست می‌دارد و از چه چیزی نگران است.

——————

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی هدایت‌پرس، آیت‌الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی، استاد حوزه علمیه در کانال تلگرامش به نقاط ضعف و قدرت کار مهدوی(عج) پرداخت و گفت:  مگر می‌شود با هوی پرستی کار مهدوی را انجام داد و در راه حضرت تلاش نمود؟ ما نباید خودمان را فریب بدهیم، با اسم کار درست نمی‌شود، با شعار تنها بار به منزل نمی‌رسد.

وی بیان کرد:  فرهنگ مهدویت شامل تقوی، عبودیت، ادب، اخلاق، اتحاد و مهرورزی است و این فرهنگ همانند نجات غریق عمل می‌کند.

آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی ادامه داد: شناسنامه‌ی یک فرد مهدوی، خدمت به خلق برای رضای خالق متعال است؛ فرد محب باید ببیند محبوبش چه چیزی را  دوست می‌دارد و از چه چیزی نگران است.

آیت‌الله بحرالعلوم میردامادی در پایان گفت: محبوب که حضرت حجت(عج) می‌باشند، از تعظیم شعائر خاصّه عاشورا و فاطمیه، از تشکیل کلاس‌های عقائد و تفسیر قرآن، تشکیل خیریه و کمک‌رسانی به فقراء، از صلح و آشتی با مسلمانان و مستضعفان و مبارزه با مستکبران شاد می‌گردند، اینها باعث رشد فکر مهدوی و برطرف کننده موانع در جامعه اسلامی است.




رمز کسب ملاقات با امام زمان چیست؟

آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی پاسخ می‌دهد؛

رمز کسب ملاقات با امام زمان چیست؟

هدایت‌پرس: مرجع عالیقدر تشیع در پاسخ به پرسشی که چگونه و از چه راهی و با چه کارهایی می‌توان امام زمان(ع) را در خواب یا بیداری ملاقات نمود؟ پاسخ دادند که پاسخ معظم‌له در ادامه می‌آید.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی هدایت‌پرس، به نقل از کانال تلگرام آیت‌الله العظمی شبیری‌ زنجانی، این مرجع عالیقدر در پاسخ به پرسشی که چگونه و از چه راهی و با چه کارهایی می‌توان امام زمان(ع) را در خواب یا بیداری ملاقات نمود؟ چنین بیان نمودند:

سؤال: چگونه و از چه راهی و با چه کارهایی می‌توان امام زمان(ع) را در خواب یا بیداری ملاقات نمود؟

پاسخ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی بدین شرح است:

مهمتر از دیدار حضرت(علیه‌الاسلام) این است که رضایت ایشان را تحصیل کنید که آن با رعایت مسائل شرعیه، انجام واجبات و ترک محرمات به دست می‌آید.

سید موسی شبیری زنجانی

photo_2017-02-16_15-56-20