شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان در کلام مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی

بسم الله الرحمن الرحیم

اَللّهُمَّ طَهِّرْنی فیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالاْقْذارِ وَصَبِّرْنی فیهِ عَلی کاَّئِناتِ 

خدایا پاکم کن در این ماه از چرکی و کثافات و شکیبایم کن بر مقدراتی که 

الاْقْدارِ وَوَفِّقْنی فیهِ لِلتُّقی وَصُحْبَةِ الاْبْرارِ بِعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَیْنِ الْمَساکینَ 

خواهد شد و موفقم دار در این ماه به پرهیزکاری و هم نشینی با نیکان به کمک خودت ای روشنایی دیده مسکینان

نشانه‌های تواضع و فروتنی در بیان آیت‌الله مجتهدی تهرانی
شرح دعا در کلام مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی:

مرحوم آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی در ابتدای شرح دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان، ضمن توصیه به خواند دعای «مجیر» در روزهای ۱۳، ۱۴ و ۱۵ ماه مبارک، در خصوص مضامین بلند عرفانی و آمیزه‌های عمیق ادعیه اسلامی می‌گوید: دعا تنها برای دستیابی به ثواب نیست، بلکه اصل دعا خواندن برای رسیدن به کمال است.

تناول غذاهای حلال در استجابت دعا تأثیرگذار است

این مجتهد فقید در شرح «اللَّهُمَّ طَهِّرْنِی فِیهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ» می‌گوید: در این دعا از خدا می‌خواهیم ما را از کثافات پاک کند. منظور از «کثافات»، چرک گناه و معصیت است. انسان اگر اهل معصیت باشد، بوی بدی به خود می‌گیرد و اگر مؤمن باشد، خوش‌بو خواهد بود. «اویس قرن» هنگامی که به ملاقات پیامبر (ص) آمده بود، فضای خانه رسول‌الله (ص) را معطر کرده بود و فردای آن روز که پیامبر (ص) به خانه خویش باز گشت، فرمود: «إِنِّی لَأَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ جَانِبِ الْیمَن»، یعنی پیامبر (ص) رایحه خوش اویس را استشمام کرده بود.

وی در ادامه با تأکید بر برطرف کردن بوی تعفن روح می‌افزاید: در حال حاضر زمانه به گونه‌ای است که طهارت واقعی نداریم و همه چیز شبهه‌ناک است. در طول سال انواع غذاهای حرام و شبهه‌ناک را خورده‌ایم و «ماه رمضان» فرصتی برای شست‌وشوی باطنی است. تناول غذاهای حلال در استجابت دعا تأثیرگذار است.

راه‌های از بین بردن زنگار قلب

این عارف برجسته با اشاره به عبارت «الدَّنَسِ وَالْأَقْذَارِ» که «کثافات و پلیدی گناه» است، ادامه می‌دهد: گناه آدمی را کثیف می‌کند و دل را زنگار می‌گیرد. برای اینکه زنگار قلب را از بین ببریم باید سحرها قرآن بخوانیم. در روایت آمده است که قلب انسان زنگ می‌زند، همان‌طوری که آهن زنگ می‌زند، پس قلبتان را با استغفار و قرائت قرآن جلا بدهید. همچنین کمک کردن و دستگیری از یتیمان هم زنگار دل را از بین می‌برد.

رابطه رسیدن اجل با غم و اندوه

آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح عبارت «وَصَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ» می‌گوید: در این بخش از دعا از خدا می‌خواهیم که ما را در برابر قضا و قدر خویش راضی کند. بنابراین از خدا درخواست می‌کنیم که خدایا مرا بر تقدیر خودت صابر قرار بده! مراد از «کَائِنَاتِ الْأَقْدَارِ»، قضا و قدر حتمی الهی است. هر کس در لوح محفوظ قضا و قدری دارد که نمی‌داند صلاح او در آن امر است. این استاد اخلاق ضمن اشاره به بیتی با مضمون «دل بی‌غم در این عالم نباشد / اگر باشد بنی‌آدم نباشد» گفت: در این دنیا هر شخصی به میزان خود دارای غم و مشکل است. استادم (مرحوم شیخ علی‌اکبر برهان) می‌گفت: اگر یک روز گفتی که من غصه‌ای ندارم، بدان که اجلت نزدیک است! سید بن طاوس به فرزندش می‌گوید: پسرم خانه که می‌سازی، بگذار گوشه‌ای از آن خرابه باشد تا بدون غصه و دغدغه نمانی.

خواندن نمازشب، ملاک دوستی / ماهی برای تمرین تقوا

این مجتهد فقید در شرح «وَوَفِّقْنِی فِیهِ لِلتُّقَی» می‌گوید: در این بخش از دعا از خدا می‌خواهیم که ما را موفق به تقوی کند. تقوا به معنی این هست که اگر کسی از اعمال ما با خبر شود، طوری زندگی کرده باشیم که ناراحت نشویم. ماه مبارک رمضان فرصتی برای تمرین تقوا است.

این مجتهد فقید در شرح عبارت «وَصُحْبَةِ الْأَبْرَارِ» گفت: در این بخش از دعا از خدا می‌خواهیم که خدایا ما را با خوبان و ابرار همنشین کند. باید به این نکته توجه داشت که با چه کسی همنشین می‌شویم چانچه در شعری داریم: «با بدان کم نشین که صحبت بد / گر چه پاکی تو را پلید کند». حتی طلاب در زمان قدیم توجه می‌کردند با طلبه‌ای که اهل نماز شب نیست، هم‌حجره نشوند.

مرحوم آیت‌الله مجتهدی تهرانی به فراز پایانی دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان یعنی «بعَوْنِکَ یا قُرَّةَ عَینِ الْمَسَاکِین‏» اشاره می‌کند و می‌گوید: خدایا به کمک و یاری خودت این چهار دعای من را مستجاب کن، ای کسی که روشنی چشم فقرا هستی.

منبع: مشرق




عظمت مقام پيامبر اكرم(ص) در بیان استاد فاطمی‌نیا

به گزارش  هدایت پرس؛ متن زیر بخشی از سخنان آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا، استاد اخلاق حوزه علمیه است که به مناسبت عید سعید مبعث بازنشر می‌شود :
فیلم/ درمان حسد با راهکار آیت‌الله فاطمی‌نیامقام سید انبیاء از عقول ما خارج است، مقام پیامبر اکرم بالاترين مقام ها ميباشد و خداوند بالاتر از ايشان شخصیتی نیافریده است.
مولایمان امام صادق (ع) می فرماید:
“کانت جبرئیل اذا نزل علی رسول الله استاذن منه و قعد بین یدیه كالعبد”
وقتی که جبرئیل بر پیامبر نازل می شد اجازه می گرفت و مثل بندگان در برابرش می نشست.
امام سجاد (ع) در دعای دوم صحیفه می فرماید:
«و الحمد لله الذی مَنَّ علینا بمحمد نبیه دون الامم الماضیه و القرون السالفه»
حمد مخصوص خدائی است که به وسیله پیامبر اکرم بر امت ما منت نهاده است.
بسيار بايد افتخار کنیم که امت این پيامبريم، همه ي انبياء باعظمت و عزیزند، اما پيامبر اسلام، آقای پیامبران و سید انبیاست.
فاق النّبیّین فی خلق وفی خلق
ولم یدانوه فی علم ولا کرم
پیامبر اکرم خَلقا و خُلقا بر تمام انبیاء 
تفوق و برتري دارد.
منبع کانال استاد فاطمی‌نیا



امام موسی صدر: ۹۹ درصد از کلمات ما غیبت است

هدایت پرس: مشکلی که گریبان‌گیر ما شده، این است که اعتماد از بین رفته است. چرا؟ به سبب غیبت. به سبب اینکه هر یک از ما شمشیری به دست گرفته و بر سر دیگری می‌کوبد.

۹۹ درصد از کلمات ما غیبت استبه گزارش هدایت پرس؛ در کتاب « مسیرة الامام السید موسی الصدر» در رابطه با  غیبت می‌خوانیم:

وقتی خدا تو را از غیبت کردن باز می‌دارد، باز می‌خواهی غیبت کنی؟ بکن، ولی بدان در نتیجة آن، جامعه به گونه‌ای می‌شود که هیچ فرقی در میان افراد آن نیست و هیچ کس نزد دیگری احترام و ارزشی ندارد؛ عیوب همه آشکار است؛ هر کسی پشت سر دیگری غیبت می‌کند. اصلاً فایدة غیبت چیست؟ آیا اینکه در مجالس پشت سر یکدیگر غیبت کنیم، سودی برایمان دارد؟ وضعیت چنان شده که نیمی از وقت مجالس و شب‌نشینی‌هایمان به غیبت کردن پشت سر این و آن می‌گذرد. هیچ کس را هم از قلم نمی‌اندازیم. حاصل این همه غیبت چیست؟ وقتی غیبت مرا می‌کنی، آیا سود کرده‌ای؟ نه، بلکه بر عکس، مرا از دست می‌دهی زیرا من به همان میزان برایت ارزش دارم که تو برایم ارزش قایل هستی. من وقتی قوی هستم که در نظر تو عزیز باشم، اما وقتی با شمشیر و نیزه و تیر، سر و پایم را شکستی و مرا از بین بردی، دیگر با چه نیرویی به تو خدمت کنم؟ و همین‌طور وقتی پشت سر دیگران غیبت می‌کنی، اگر پشت سر تاجری غیبت کردی، او بی‌آبرو می‌شود و در نتیجه، اقتصاد کشورت ضعیف می‌شود.

همین‌طور اگر پشت سر کارگری غیبت کردی، دیگر کسی به او اعتماد نخواهد کرد و کسی او را به کار نخواهد گرفت؛ کسی با او همکار نخواهد شد؛ و به‌تدریج زندگی اجتماعی از هم می‌پاشد و تعطیل می‌شود؛ اتحاد مردم از بین می‌رود و اخلاص می‌میرد. آیا الآن در کشورمان اخلاص هست؟ گمان می‌کنید در بین مردم اخلاصی وجود دارد؟ ما هزاران و میلیون‌ها نفر هستیم که از یکدیگر جدا زندگی می‌کنیم و هیچ کس به دیگری اعتماد ندارد. این اسمش امت و جامعه نیست، این بلاتشبیه و با رعایت ادب نسبت به حضار و خودم، شبیه زندگی حیواناتی وحشی است که در صحرا زندگی می‌کنند و هیچ یک به دیگری اعتماد ندارند. آیا این یعنی جامعه؟


همة این مشکلات در نتیجه غیبت است. کمی فکر کنید که چرا قرآن غیبت را حرام کرده است: «وَلَا یَغْتَب بَّعْضُکُم بَعْضًا أَیُحِبُّ أَحَدُکُمْ أَن یَأْکُلَ لَحْمَ أَخِیهِ مَیْتًا فَکَرِهْتُمُوهُ.» [۱۰]قرآن کریم درباره کسانی که در پی انتشار گناه و فحشا در میان مؤمنان هستند، چنین می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَن تَشِیعَ الْفَاحِشَـهُ فِی الَّذِینَ ءامَنوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا.» [۱۱]بله، عذابی دردآور. آیا ما الآن در عذاب دردناک زندگی نمی‌کنیم؟ آیا کسی به همسایه‌اش، به فروشنده، به مشتری و به دکتر اعتماد می‌کند؟ مشکلی که گریبان‌گیر ما شده، این است که اعتماد از بین رفته است. چرا؟ به سبب غیبت. به سبب اینکه هر یک از ما شمشیری به دست گرفته و بر سر دیگری می‌کوبد. به ۲۴ ساعت من و خود و همسایه‌ات توجه کن… در روز چند کلمه از دهانمان خارج می‌شود؟ اگر هزار تا کلمه بگوییم، پنجاه کلمه‌اش دعا است و نهصد کلمه غیبت. یعنی ۹۹ درصد.
منبع: خبرگزاری میزان
انتهای پیام/



استاد حوزه علمیه قم: حجت‌الاسلام صالحی خوانساری خطیبی توانا و عالمی عامل بود


هدایت پرس:حجت الاسلام والمسلمین مؤمنی با اشاره به سجایای اخلاقی و علمی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری آن مرحوم را خطیبی توانا و عالم عامل عنوان کرد.


به گزارش هدایت پرس؛حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسین مؤمنی استاد حوزه علمیه قم در گفت‌وگویی با اشاره به رحلت خطیب توانا استاد صالحی خوانساری اظهار داشت: ایشان یکی از خواص حوزه های علمیه بودند که هم پیش از انقلاب و هم پس از انقلاب اسلامی فردی مؤثر و موفق شمرده می شدند.

وی افزود: ایشان از دو جهت ارائه مطلب از نظر علمیت آن و همین طور از نظر مرثیه و روضه خوانی و اتصال و ذکر توسل در درجه اعلا قرار داشتند؛ تمام مباحث ایشان مستند به آیات و روایات و سیره و سنت اهل بیت(ع) بود.

استاد مؤمنی یادآور شد: از امتیازات ویژه حجت الاسلام والمسلمین صالحی خوانساری مقبولیت ایشان در بیوت و بعثه مراجع بزرگوار بود و حتی در دوره ای به دلیل احساس تکلیف و دغدغه ای که داشتند به مجلس شورای اسلامی رفته و در آن جا نیز نقش آفرین بودند در حالی که هیچ نیاز شخصی به این کار در خود نمی دیدند.

وی با بیان این که حجت‌الاسلام صالحی در مراسمات مختلف غرق در مناجات با خدا می شد، گفت: مراسمات دعای کمیل شب جمعه ایشان واقعا زبانزد بود که من خودم شور و شوق این دعا را حس کرده بودم، همین طور سوزی که ایشان در دعای عرفه و دعای ندبه داشتند نیز چشم گیر بود و مشخص بود که ایشان با تمام وجود با امام زمان(عج) ارتباط برقرار می کردند.

استاد حوزه علمیه قم ادامه داشت: هیچ گاه ذکر توسل ایشان با امام زمان(عج) را فراموش نمی کنم که این شعر را می خواند: «تو مه انجمنی مهدی جان حجت بن الحسنی مهدی جان» و عمامه را از سر می داشت و گریه می کرد.

استاد حوزه علمیه قم بیان داشت:  ایشان حقیقتا در ارائه مطالب و روضه و ذکر توسل مخاطبان را تحت تأثیر قرار می داد و در یک جمله خطیبی توانا و استادی مبرز در ارائه مطالب علمی بود و از نظر عملی نیز استاد اخلاقی تمام عیار به شمار می رفت

انتهای پیام/

منبع: * رسا




فیلم/ مناجات زیبای مرحوم استاد سید مرتضی صالحی خوانساری+دانلود

به گزارش هدایت پرس ؛ حجت‌الاسلام‌والمسلمین سید مرتضی صالحی خوانساری از سخنرانان مطرح کشوری و استاد حوزه علمیه قم، صبح امروز به دلیل بیماری و تحمل یک دوره درمان دعوت حق را لبیک گفت.مناجات زیبای مرحوم استاد سید مرتضی صالحی خوانساری(ره) را می‌شنویم

دانلود




استاد حسن عرفان با شیوایی پاسخگو نسل جوان بودند


خطیب اصفهانی گفت: استاد عرفان باشخصیت‌های علمی و با فرزانگان دانشگاه و بزرگان حوزه در ارتباط بود و مسائلی که برای نسل جوان مطرح بود به زیبایی و شیوایی پاسخگو بودند.


هدایت پرس: به مناسبت رحلت حجت‌الاسلام والمسلمين  شیخ حسن عرفان که از  محققان و پژوهشگران حوزه علميه بودند با حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور، استاد حوزه علمیه نبی اکرم(ص) تهران و از دوستان صمیمی ایشان به گفتگو نشستیم.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور، امام جماعت مسجد حضرت اباالفضل(ع) ستارخان و ملقب به خطیب اصفهانی در گفتگو با هدایت پرس، با نام و یاد خدای مهربان با اشاره به آیه ۱۰۰ سوره نساء «وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ؛ و كسي كه در راه خدا هجرت كند نقاط امن فراوان و گسترده‏ اي در زمين مي‏يابد، و كسي كه از خانه‏ اش به عنوان مهاجرت به سوي خدا و پيامبر او بيرون رود سپس مرگش فرا رسد پاداش او بر خدا است و خداوند آمرزنده و مهربان است.» گفت: هر کسی کو دور ماند از اصل خویش. باز جوید روزگار وصل خویش.

این کارشناس علوم قرآنی ادامه داد: رحلت شهادت گونه عالم ربانی، دانشمند فرزانه، محقق سخت‌کوش، خطیب توانا، استاد زبردست حوزه علمیه و نویسنده پرتوان، حضرت حجت‌الاسلام حاج شیخ حسن عرفان  (رضوان الله تعالی علیه) را به ساحت مقدس امام عصر (عج) و حوزه‌های علمیه و مراکز فرهنگی کشور و به علمای بزرگوار شهرضا تسلیت می‌گوییم.

خطیب اصفهانی در بیان ویژگی‌های استاد حسن عرفان گفت: استاد کم نظیرمان؛ عرفان از معدود فرهیختگانی بودکه نماد تواضع و فروتنی بود؛ هنگامی که با ایشان روبرو می‌شدی گویا یک انسان عادی است درحالی که در وجود شریفش دریای علم و دانش وفضیلت موج می‌زد.

این کارشناس حوزوی ادامه داد: استاد عرفان(ره)  را باید یک عالم عارف شیعی شناخت که برای شناساندن اسلام راستین در جهان معاصر سراز پا نمی شناخت و لحظه لحظه‌های زندگی‌اش را فدای قرآن واهل بیت (ع) نمود.

حجت‌الاسلام والمسلمین اسماعیل‌پور افزود: استاد عرفان، عالم زمان شناسی بود که با تمام مکاتب الهی و الحادی و مادی آشنایی داشت و در فضایی که طلاب علوم دینی فقط به دروس حوزوی می‌پرداختند؛ ایشان باشخصیت‌های علمی و با فرزانگان دانشگاه و بزرگان حوزه در ارتباط بود و مسائلی که برای نسل جوان مطرح بود به زیبایی و شیوایی پاسخگو بودند.

امام جماعت مسجد حضرت اباالفضل(ع) ستارخان ادامه داد: اینجانب زمانی که قم بودم تلاش می‌کردم در کنار ایشان باشم و از مباحث  علمی، فرهنگی و اعتقادی ایشان بهره ببرم. به گونه‌ای که بعضی دوستان می‌گفتند ایتقدر به دنبال ایشان هستی؟ درپاسخ می‌گفتم: کلام و نگاه و افکار و انگیزه‌های آرمانی و گرایش اعتقادی ایشان به گونه‌ای است که در دیگران کمتر مشاهده می‌شود و به راستی چنین بود.

پژوهشگر حوزه علمیه گفت: استاد عرفان از نوابغ علمای شیعه بود؛ از زبانش واژه‌های لطیف‌تر از حریر می‌تراوید و ژرفناک‌ترین مفاهیم را در قالب زیباترین ‌کلمات ادا می‌کرد و مخاطب در سِحر بیانش مجذوب می‌شد و شما می‌توانید این حقیقت را ازخطابه‌ها و سخنرانی‌ها ایشان دریافت کنید.

وی ادامه داد: مرحوم آیت‌الله العظمی اسماعیل‌پور شهرضایی یکی از اساتید حجت‌الاسلام حسن عرفان بود و به ایشان علاقه فراوانی داشت و در مجالس خود از ایشان دعوت می‌کرد و مرحوم آیت‌الله العظمی اسماعیل‌پور شهرضایی دوست داشتند طلاب از استاد حسن عرفان در بیان معارف و هم در فراگیری علوم حوزوی و هم در تألیف کتاب‌های دینی که مناسب با نسل تحصیل کرده عصرما باشد الگو بگیرند.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور در بیان خاطره‌ای گفت: اولین خاطره من مربوط می‌شود به دوران حکومت نظامی قبل از انقلاب در قم  که در تظاهرات ایشان ناپدید شدند و برای اینکه ایشان پیدا شود تلاش فراوانی شد تا اینکه مشخص گردید توسط شهربانی قم دستگیر شده‌اند.

دومین خاطره من مربوط می‌شود به سال ۱۳۵۶ که با ایشان برای تبلیغ در ماه رمضان به کاشان رفتیم نزد مرحوم آیت‌الله یثربی که از بزرگان حوزه علمیه کاشان بودند تا جایی مناسب برای تبلیغ مهیا کنند ولی چون ایران درالتهاب انقلاب بود گفتند: فعلا صبر کنید تاجای مناسبی مهیا شود ما همان روز با استاد به قم برگشتیم.

سومین خاطره من مربوط می‌شود به سال ۱۳۷۷ که اینجانب در رادیو قرآن بودم هفته‌ای یک روز از تهران به قم می‌رفتیم و مباحث قرآنی را ایشان بیان می‌کردند و ما ضبظ می‌کردیم ودر رادیو نشر می‌دادیم.

خطیب اصفهانی  ادامه داد: در زمان حیات آیت‌الله العظمی گلپایگانی، دارالقرآن وابسته به ایشان یک مسابقه در زمینه معارف قرآنی برگزار نمود که اولین جایزه آن با عنوان «اعجاز قرآن» به شادروان استاد حسن عرفان تعلق گرفت.

حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی اسماعیل‌پور در پایان در یک جمله حجت‌الاسلام والمسلمین استاد حسن عرفان را معرفی کردند و افزودند: خداوند متعال این عالم ربانی واین زبان گویای معارف وحیانی را باپیامبر اکرم (ص) وبا اهل‌بیت عصمت وطهارت (ع) محشور فرماید آمین یارب العالمین.




آیت‌الله ناصری:امام زمان (عج) لحظه‌ای از ما غافل نیست

http://7minutes.ir/wp-content/uploads/2018/12/Naseri-11.mp3

 

 

دانلود




فیلم/ درمان حسد با راهکار آیت‌الله فاطمی‌نیا

 آیت الله فاطمی‌نیا در این سخنرانی کوتاه به چگونگی درمان «حسد» در وجودمان می‌پردازد.
دانلود



اخلاق بسیار خوب و با مردم مدارا کردن دلیل محبوبیت آیت‌الله سید احمد فقیه امامی بود


هدایت پرس: شاگرد آیت‌الله سید احمد فقیه امامی گفت: آیت‌الله سید احمد فقیه امامی اخلاق بسیار خوبی داشتند و با مردم مدارا می‌کردند و درب خانه، دفتر و مسجدشان به روی مراجعه کنندگان باز بود.


به گزارش پایگاه تحلیلی هدایت پرس؛ عالم فقیه حضرت آیت‌الله حاج سید احمد فقیه امامی در ۱۷ ربیع الأول۱۳۵۲ قمری  همزمان با سالروز میلاد مقدس خاتم الانبیاء حضرت محمد (ص) و میلاد امام صادق (ع) در خانداني علمي و با ايمان، از نسل پدري عالم و متقي، يعني آيت‌الله حاج آقا عطاءالله فقيه امامي، و مادري صالحه و با فضيلت، يعني گوهر بيگم امامي العريضي (كه هر دو از خاندان سادات امامي و منتسب به امامزاده عظيم الشأن علي بن جعفر عريضي فرزند امام صادق(ع) مي باشند)، در محله‌اي مذهبي و هوادار خاندان رسالت و دوستدار اهل بيت عصمت و طهارت(ع)، و در جوار امامزاده عظيم المنزله، آقا سيّد زين العابدين علي، معروف به امامزاده درب امام به دنیا آمدند. آیت الله فقیه امامی پس از سالها فعالیت و کوشش در راه خدمت رسانی به مردم و هدایت جامعه در صبح پنج شنبه ،۱۰ جمادی الثانیه۱۴۱۴هجری قمری مصادف با ۴ آذرماه ۱۳۷۲ شمسی و در سن ۶۰ سالگی در کتابخانه الزهراء(س) بدرود حیات گفت؛ برای بررسی بیشتر و به مناسبت رحلت این عالِم و فقیه جلیل‌القدر و بزرگوار حضرت آيت‌الله سید احمد فقیه امامی به سراغ حجت‌الاسلام والمسلمین حسین خطاط که از شاگردان این عالم ربانی و کارشناس احکام دفتر مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آيت‌الله العظمی فیاض هستند رفتیم و با ایشان به گفتگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید:

از دروسی که محضر  آیت‌الله سید احمد فقیه امامی بهره بردید و از ویژگی ایشان برای ما بگویید؟

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط گفت: حضرت آیت‌الله حاج سید احمد فقیه امامی(درب امامی) از شخصیت‌های بزرگ اصفهان و از علمای درجه یک و مُدرس بسیار خوب و هم از خطبای بسیار ارزنده و درجه یک اصفهان بودند؛ من  افتخار داشتم حدود ۶، ۷ سال در درس لمعتین و مکاسب ایشان شرکت کنم و بسیار خوش بیان، خوش ذوق و سلیم النفس بود و شخصیتی بود که پدرش از مجتهدین اصفهان بود و برادر کوچک‌تر ایشان از مجتهدین اصفهان و خود ایشان هم مجتهد مسلم بود و در راه مکتب ولایت خیلی سعی و تلاش داشت و با اعوجاج‌ها، انحرافات و دشمنان اهل‌بیت با صراحت مبارزه می‌کردند.

http://uupload.ir/files/v4m1_img1111_0884.jpg

 

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط در بیان ویژگی برجسته آیت‌الله سید احمد فقیه امامی گفت: ایشان خیلی خوش اخلاق، مؤدب به آداب اسلامی و متخلق به اخلاق اسلامی بود و دستگیری از فقرا مخصوصا از طلاب را پیشینه کارش داشت و خیلی رسیدگی به وضع مردم و محرومین و طلاب داشت.

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط با اشاره به اینکه یکی از ویژگی‌های برجسته آیت‌الله سید احمد فقیه امامی، احسان زیاد  به طلاب و ارادت ایشان به سادات بود گفت: من یادم هست یک سید افغانستانی که روحانی بود و از کشور سوریه آمده بود در حالی که غریب بود؛ آيت‌الله سید احمد فقیه امامی منزلی را به طور رایگان در اختیار این سید افغانستانی گذاشت.

http://uupload.ir/files/fft_photo_2018-11-21_10-11-11.jpg

شاگرد آیت‌الله سید احمد فقیه امامی دلیل محبوبیت آیت‌الله سید احمد فقیه امامی را اینگونه بیان کرد: ایشان اخلاق بسیار خوبی داشتند و با مردم مدارا می‌کردند و درب خانه، دفتر و مسجدشان به روی مراجعه کنندگان باز بود و همیشه به افراد بی بضاعت و افرادی که فقیر بودند به نحو احست برخورد  می‌کردند.

تأسیس کتابخانه عمومی الزهراء توسط آیت‌الله سید احمد فقیه امامی

http://uupload.ir/files/tkz9_ererrrrrrrrrrrr.jpg

استاد سطوح عالی حوزه علمیه گفت: آیت‌الله سید احمد فقیه امامی، کتابخانه‌ خیلی وسیعی در مسجد خودشان به نام مسجد الزهراء تأسیس کردند که در خیابان عبدالرزاق اصفهان نزدیک سبز میدان واقع شده است و  یک کتابخانه هم زیر مسجدشان تأسیس کردند که معمولا در آن کتابخانه بعدظهرها تدریس داشتند و صبح‌ها در مدرسه و مسجد نیماور تدریس داشتند.

برنامه آیت‌الله سید احمد فقیه امامی در عزاداری‌ها(محرم، صفر، فاطمیه) و ولادت‌های ائمه معصومین چگونه بود؟

کارشناس احکام دفتر آیت‌الله العظمی فیاض گفت: آیت‌الله سید احمد فقیه امامی مُبلغ و مروج دین بود و در هیئت‌ها مردم را برای تبلیغ شعائر دین و برای احیای ایام فاطمیه و عزاداری در محرم وصفر و  همین طور در سوگواری‌ها و ولادت‌های ائمه معصومین در طول سال آگاه می‌کرد.

کیفیت رابطه آیت‌الله سید احمد فقیه امامی با حضرت امام خمینی(ره) چگونه بود؟

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط گفت: ایشان یکی از شاگردان امام خمینی(ره) بودند و به امام خمینی(ره) خیلی ارادت داشتند و در نهایت انقلاب تمام سعی و تلاششان را کردند و کسانی هم که در مسیر انقلاب سنگ‌اندازی می‌کردند با آنها مخالفت می‌کرد.

هدیه آیت‌الله سید احمد فقیه امامی به حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط در بیان خاطره‌ای گفت: من یک روز صبح زود زمستان بود سر کلاس درس آمدم در حالی که آمدم پیراهن یقه آخوندی نپوشیده بودم تو ردیف سوم چهارم هم نشسته بودم که  آیت‌الله سید احمد فقیه امامی من را نبیند از آن جایی که ایشان خیلی دقت داشت من را دیده بود بعد از درس به یکی از شاگردان گفته بود که به آقای خطاط بگو به اتاق من بیاید وقتی رفتم محضر ایشان هدیه‌ای به من دادند و گفت برو یک لباس آخوندی بخر من به ایشان گفتم که لباس دارم صبح بوده، کثیف بوده عجله داشتم که به درس برسم پوشیدم گفتند برو یک لباس بخر من آن پول را گرفتم و لباس را تهیه کردم و مابقی پول را برای کارهای دیگر گذاشتم و همیشه از این کارها برای طلاب انجام می‌دادند.

شاگرد آيت‌الله سید احمد فقیه امامی ادامه داد: ایشان خیلی خوش بیان و خیلی خوش رو بود یادم هست دو پسر کوچک داشتم به لحاظ اینکه همسرم کارمند بود باید بچه‌ها را به مهدکودک می‌بردم یک روز نتوانستم بچه‌ها را به مهدکودک ببرم با خودم به کلاس درس بردم و بچه خوابش برد وقتی از خواب بلند شد  بهانه گرفت و سر و صدا می‌کرد اما ایشان با من با خوش‌رویی و محبت برخورد کرد.

کیفیت رابطه ایشان با مقام معظم رهبری چگونه بود؟

این کارشناس حوزوی افزود: ایشان از دوستان مقام معظم رهبری بودند و به ایشان خیلی ارادت داشتند.

درس اخلاق ایشان چگونه بود؟

http://uupload.ir/files/nkmy_rrrrrrrrrrrrrrrrrr.jpg

شاگرد آیت‌الله سید احمد فقیه امامی ادامه داد: درس اخلاق ایشان بسیار جذاب بود علاوه بر طلاب مدرسه ذوالفقار طلاب دیگر و علمای اصفهان هم شرکت می‌کردند در درس‌های ایشان علاوه بر طلاب مدرسه ذوالفقار طلاب آزاد هم شرکت می‌کردند و از بهره علمی ایشان بهره‌مند می‌شدند.

حجت‌الاسلام والمسلمین خطاط گفت: یکی از نکات بسیار عالی ایشان  این بود که اولین جرقه‌ای که در اصفهان زد به جای اینکه مردم تاج گل طبیعی برای مجالس تحریم بخرند؛ تاج گل مصنوعی می‌خریدند و انجمن خیریه‌ای بود که پول تاج گل مصنوعی را  خرج فقرا می‌کرد. در تمامی شهرهای ایران برای ایشان مجالس گرفتند؛ علمای اصفهان مقیم تهران مجلس بسیار باشکوهی برای ایشان گرفتند و نامه‌ای نوشتند و تمامی آنها امضا کردند و یکی از افتخارات ما این است که پدر ما حجت‌الاسلام والمسلمین حسن خطاط این نامه را  امضا را کردند.

شاگرد آیت‌الله سید احمد فقیه امامی ادامه داد: آیت‌الله سید احمد فقیه امامی تألیفات بسیار زیادی داشتند بعضی از تالیفات ایشان عبارتند از:

تقریرات درس خارج فقه مرحوم آیت الله العظمی بروجردی

تقریرات  خارج فقه و اصول آیت الله العظمی خمینی

تقریرات درس اصول آیت الله العظمی محقق داماد

 تقریرات درس اصول آیت الله سلطانی

تفسیر قران(در ۵جلد)

 تحفه الفقیه(درباره امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف)

شرح دعای عرفه حضرت سیدالشهداء علیه السلام

اقتصادبه صورت سوال وجواب

قرآن وتعهدات واقعی انسان

انسان از دیدگاه قرآن

نکته هایی از روایات ، راجع به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

نظرات علمی و دینی وسیاسی و اجتماعی حضرت علی علیه السلام در نهج‌البلاغه

رساله ای در شرح خطبه فدکیه حضرت زهرا سلام الله علیها

عقاید اصیل شیعه

 شرح رساله حقوق امام سجاد علیه السلام

شرح نامه امام علی علیه السلام به مالک اشتر

و دیگر تالیفات ایشان که به  ۷۵ مورد می‌رسد و علاوه بر تدریسات و تألیفات خط بسیار خوبی هم داشتند که  آیات قرآن و ادعیه‌ها را به صورت نستعلیق نوشته‌اند.

تشییع جنازه‌ای بی نظیر و بُرد یمانی از طرف آیت‌الله العظمی گلپایگانی

http://uupload.ir/files/mje6_fffffffffff.jpgشاگرد آیت‌الله سید احمد فقیه امامی گفت: آیت‌الله سید احمد فقیه امامی در میان مردم محبوبیت بسیار خاصی داشت به طوری که ایشان وقتی  رحلت کرد از سراسر کشور بلکه از کشورهای خارجی برای ایشان پیام تسلیت دادند و مرجع زعیم آن موقع حضرت آیت‌الله العظمی گلپایگانی برای ایشان بُرد یمانی و کفن فرستاد چون مرحوم آیت‌الله سید احمد فقیه امامی نماینده  همه مراجع معظم تقلید و بلأخص نماینده مرجع عالیقدر حضرت آيت‌‌الله العظمی گلپایگانی بود و هیئتی هم از ناحیه همه مراجع برای عرض تسلیت آمدند و مراسم بسیار مفصل تا روز اربعین برای ایشان گرفته بودند به طوری که مسجد حاج محمد جعفر که از مساجد بزرگ و مشهور در  اصفهان بود و در حیطه امام جماعت ایشان بود مسجد دائما پُر و خالی می‌شد.

فریادهای یا علی، یا زهرا، یا حسین و یا اباالفضل در تشییع جنازه آیت‌الله سید احمد فقیه امامی

http://uupload.ir/files/qwmb__20110522_1728767460.jpg

حجت‌الاسلام والمسلمین  خطاط ادامه داد: جالب اینجاست که در روز تشییع جنازه مرحوم فقیه امامی باران بسیار شدیدی می‌آمد و تا امامزاده ابوالعباس که ۱۰ کیلومتر حدوداً فاصله داشت پیکر مطهر ایشان را مردم روی دست و اشک‌های بسیار زیاد همراهی کردند و فریادهای یا علی، یا زهرا، یا حسین و یا اباالفضل در تشییع جنازه ایشان شنیده می‌شد و نماز میت را بنا بر وصیت ایشان، برادر دامادشان حضرت آيت‌الله حاج سید محمد باقر موحد ابطحی که یکی از علمای بزرگ اصفهان و از مفاخر قم و مراجع تقلید قم بود بر پیکر مطهر آيت‌الله سید احمد فقیه امامی نماز میت را اقامه کرد و ایشان را  در ضریح مطهر امامزاده ابوالعباس(محمد) واقع درخورسگان اصفهان دفن کردند.

 

اگر بخواهید در یک جمله ایشان را معرفی کنید چه می‌فرمایید؟

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین خطاط در پایان در یک جمله آیت‌الله سید احمد فقیه امامی را معرفی کردند و افزودند: ایشان یک عالم کامل و جامع بودند؛ شخصیتی که هم در علم و هم در خطابه و منبر به کمال رسیده بود.




آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی روضه‌خوان امام حسین(ع) بود


فقیه و مجتهد مکتب اهل بیت(ع) گفت:آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی خوابی می‌بیند که روضه‌خوانان امام حسین(ع) در قیامت شفاعت شدند و بدون معطلی به حساب و کتابشان می‌رسند به همین سبب تا زنده بود روضه خانگی در منزلشان برپا می‌کرد و برای امام حسین(ع) منبر می‌رفت و روضه می‌خواند.


به گزارش پایگاه تحلیلی هدایت پرس؛در راستای معرفی علما و خادمان دین در این گزارش به گوشه‌ای از زندگی مرحوم آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی(ره) که از مراجع معظم تقلید بودند می‌پردازیم به همین سبب به سراغ آیت‌الله سید باقر آيت میردامادی، نماینده آیت‌الله العظمی نوری همدانی، استاد اخلاق، نویسنده و پژوهشگر حوزوی و امام جماعت مسجد جامع امام http://uupload.ir/files/dioi_untifffffffffffffffffffffffffed-1.jpgرضا(ع)  رفتیم و با ایشان به گفتگو نشستیم که در ادامه می‌خوانید:

قال الله الحکیم فی کتابه الکریم: يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ؛ مرحوم آیت‌الله العظمی آقای سید عبدالهادی شیرازی؛ این مرد بزرگوار یکی از بزرگان و علمای طراز اول اسلام بود. من اسم ایشان را شنیده بودم ولی در دوران خیلی قبل حدود ۵۰ سال پیش به نجف و کربلا مشرف شدم و در این مکان مقدس آيت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی را دیدم و اسم ایشان را در اصفهان هم شنیده بودم به منزلشان که در نجف بود رفتم و با ایشان ملاقاتی داشتم و بسیار، بسیار مرد بزرگوار و  خیلی متواضع بود و در این زمان ایشان مجتهد مسلم و از مراجع تقلید بودند و در نجف اشرف تدریس داشت و شاگردان خیلی خوب و مبرز و با اهمیتی داشت. در این مکان مقدس با ایشان آشنا شدیم و عرض  ارادتی به ایشان کردیم و مرخص شدیم. آیت‌الله العظمی بروجردی در قم بودند و بنده از ایشان تقلید می‌کردم  وقتی که آیت‌الله العظمی بروجردی رحلت کردند بعد از رحلت آیت‌الله العظمی بروجردی چند نفری به عنوان مرجع تقلید انتخاب شده بودند که همه آنها باسواد، دانشمند و خوب بودند و شناخته شده بودند از  میان این مراجع تقلید آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی به خاطر ارادتی که به ایشان داشتم و کلاس درس ایشان را دیده بودم و نظر طلاب و روحانیون نسبت به ایشان را شنیده بودم؛ همه نظرشان مثبت بود و هیچ کدام نسبت به علمیت و اجتهاد ایشان صحبتی نمی‌کردند و بنده بدون درنگ مقلِد آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی شدم و خانواده هم سفارش کردم از ایشان تقلید کنند و هر کسی به من مراجعه می‌کرد که از چه کسی تقلید کنم؟ من آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی را معرفی می‌کردم و نتیجتاً یک مدت کوتاهی حدود یک سالی بعد از رحلت آیت‌الله العظمی بروجردی زنده بودند و واقعا حیف بود که زود از بین ما برود و آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی از مراجع خیلی گسترده و با عظمت بود وقتی رحلت کرد ، بزرگان اصفهان مجلس تحریمی برای  ایشان در مدرسه علمیه چهار باغ اصفهان(امام جعفرصادق(ع)) برگزار کردند و سخنران این مراسم مرحوم هاشمی رفسنجانی بود.

یکی از امتیازهایی که آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی داشتند این بود خیلی اهل تظاهرات  نبود خیلی عفیف، ساکت، آرام و هیچ نماینده‌ای نداشت و  زندگی بسیار ساده‌ای داشت و غذاهای عادی و معمولی می‌خوردند.

ویژگی خاص آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی این بود که خیلی بی ریا بود و هیچ محافظی نداشت؛ معمولا مراجع مکان‌هایی که می‌خواهند بروند محافظی همراهشان است ولی ایشان تنها به مکان‌های مختلف می‌رفتند و ادعا نداشت که من دشمن دارم، طرفدار دارم، تنها به مکان‌های مختلف می‌رفتند.

علت نابینایی آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی

  در دوران جوانی ایشان با دسیسه‌های آمریکا و انگلیس چشمانشان را از دست داد و نابینا شد و دلیل آن هم این بود که آیت‌الله العظمی  سیدعبدالهادی شیرازی(ره) محبوب القلوب همه مردم بود و حتی اهل سنت هم ایشان را دوست داشتند به علت بیماری که داشتند چشمشان کم می‌دید و به بیمارستان برای درمان رفتند ولیکن یک عده قلیلی که با مذهب تشیع و با ایشان مخالف بودند چشمان ایشان را در بیمارستان کور کردند و ایشان برای همیشه نابینا شد. کسی را که کور کنند مثل این است که بکشند او را مخصوصا یک مرجع تقلیدی که سر کارش با کتاب و مطالعه است حیاتش با مطالعه است وقتی نابینا بشود ضربه بزرگی به کارش می‌خورد.  ۲۰ سال نابینا بود و از دار دنیا رفت؛ در نجف اشرف مدفون است ولی ایشان فقه در سینه‌اش بود یعنی تمام مسائل فقهی در ذهنشان بود و نیاز نداشت به کتاب مراجعه کند و نقل می‌کنند که خود  ایشان می‌گفت با وجود اینکه من چشمم نابینا است و نمی‌توانم مطالعه کنم و مسائل را  بررسی کنم ولی یک دوره فقه کامل در ذهنم است.

خواب آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی و اهتمام ایشان به روضه خانگی

آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی خوابی می‌بیند و در کتاب‌هایم این مطلب را نوشته‌ام که شهادت امام حسین(ع) و عزاداری اباعبدالله که چقدر اهمیت دارد و این مطلب را از ایشان که در مورد  عظمت امام حسین(ع) است را  در کتاب‌هایم ذکر کردم؛ ایشان یک خوابی  می‌بیند که رحلت کرده است و روز قیامت و صحرای محشر است ایشان هم در صحرای محشر حاضر است یک گوشه‌ای با یک عده دیگر ایستاده بوده که ببیند که تکلیفش چیست و کجا باید برود و حساب کتابش کی شروع می‌شود؛ می‌گویند که ایشان همین طور ایستاده بود بعد مشاهده کرد یک جمعیتی  آمدند بدون اینکه معطل شوند رفتند جلو می‌پرسد که این‌ها چه کسانی بودند که زود رفتند به حساب و کتابشان رسیدند ما را نگه داشتند گفته می‌شود که ایشان روضه‌خوان‌های امام حسین(ع) و مداحان امام حسین(ع) بودند آنهایی که برای امام حسین(ع) روضه می‌خواندند شفاعت شدند و رفتند ایشان از خواب بیدار می‌شود و تصمیم می‌گیرد که دهه محرم مجلس روضه در خانه‌اش‌ بگیرد و خودشان هم منبر می‌رود و روضه می‌خواند و عمامه را از سرشان بر می‌داشتند و شروع می‌کردند به سینه زدن، نوحه و روضه  خواندن و تا زنده بود این برنامه را ادامه داد. و تأکید می‌کرد که می‌خواهم اسمم جزو سینه زنان و عزاداران  و مصیبت خوانان امام حسین(ع) باشد.

http://uupload.ir/files/e7g_dddddddddddddddddddddddddddddddddddddddddd.jpgاگربخواهید در یک جمله ایشان را معرفی کنید چه می‌فرمایید؟

آیت‌الله سید باقرآیت میردامادی در پایان با اشاره به حدیثی ازامام حسن عسکری(ع) که درباره وجوب تقلید از مراجع و فقهاء است «فاما من كان من الفقهاء، صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا لهواه، مطيعا لامر مولاه، فللعوام ان يقلدوه» گفت: از امام حسن عسکری(ع) روایت است که اگر مرجع تقلید این شروط را رعایت کند عوام می‌توانند از این مرجع، تقلید کنند و این شروط آن است: مرجع تقلید تمام دستورات اسلام را اجرا کند و عمل واجبی نباشد که خدایی ناخواسته ترک کند، دینش را به تمام معنا عمل کند  و حرف خدا را قبول و عمل کند و مخالفت با نفس هم داشته باشد و هر چه دلش می‌خواهد انجام ندهد بر عوام و آنهایی که درس نخوانند است که از یک چنین عالمی که این چنین شرایط را دارد  تقلید کنند و آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی مصداق این روایت بودند؛ در دوران جوانی در دوران پیری گناهی از ایشان سر نزد و واجبی از ایشان ترک نشد و همین طور عمل خلافی هم انجام ندادند و واجبی هم نبوده که به آن عمل نکند ایشان به حد نهایت من یقین دارم تمام این  شروط را که گفته شد انجام داده بودند.